Начало › Духовен живот ›

Духовен живот

СВЕТА ГОРА - ДУХОВНИЯТ ФАР НА ИСИХАЗМА

Автор: 
Архимандрит ЙОАНИКИЙ*

Исихазмът и исихасткият живот е отличителната черта на Източноправославната църква. След като светото Евангелие е аскетично и исихастко, е естествено и Православието, което е на него основано и по него живее, да е аскетично и исихастко, в противоположност на Западното християнство - папизма и протестантството, чиято отличителна черта е „практицизмът".

Източник: 
Бр. 20 / 2011 г. на "Църковен вестник"

Ще живеят ли вечно неродените деца?

Автор: 
Александра Карамихалева

Широко известно е, че абортите са в пъти повече от ражданията. Ако към това число се прибавят и спонтанните аборти в ранните стадии на бременността, които не се водят на отчет, картината ще стане още по-трагична. Каква е задгробната участ на починалите младенци в утробата на майките си, има ли надежда за тях, че ще се спасят? И защо Бог вдъхва живот в утробата, като знае, че там младенецът ще намери смъртта си без време?

Източник: 
книгата "През очите на вярата"

Същността на духовния живот е в претворяването на страстите в добродетели - интервю

Автор: 
Интервюто взе: Александра Карамихалева

Интервю с архим. Емилиянос Казанджидис от манастира „Св. Панталеймон”, Агиа Ларисис, епархия Димитриада и Алмиру – Еладска православна църква.*

ХРИСТИЯНСКАТА ЛЮБОВ - НОВА НРАВСТВЕНА ЦЕННОСТ

Автор: 
Прот. Йоан Карамихалев

Хрис­ти­ян­с­ка­та лю­бов е осо­бе­но чув­с­т­во, приб­ли­жа­ва­що чо­ве­ка към Бо­га, Кой­то Сам е Лю­бов /1 Иоан 4:8/. В сфе­ра­та на зем­ни­те чув­с­т­ва­ния ня­ма по-вис­ше чув­с­т­во от май­чин­с­ка­та лю­бов, го­то­ва за са­мо­жер­т­ва. И ця­ла­та ис­то­рия на от­но­ше­ни­я­та на Бо­га към чо­ве­ка е неп­ре­къс­на­та ис­то­рия за са­мо­по­жер­т­ва­не­то на Не­бес­на­та лю­бов.

Източник: 
"Записки по православна християнска етика", С., 2010 г.

СТЕПЕНИТЕ НА СМИРЕНИЕТО

Автор: 
Архимандрит Серафим (Алексиев)

Както гордостта имаше три степени, тъй и смирението има три степени. Но ония се изкачваха нагоре, за да провалят човека, а тия слизат надолу, за да го издигнат. Ето как определя дивният и свят старец Амвросий Оптински тия три степени:

ЗА ПРИЗВАНИЕТО НА ХРИСТИЯНИТЕ

Автор: 
Св. Никодим Светогорец

Обръщам се към всеки християнин: Кой си ти, който днес си влязъл в храма? Само по името познавам, че си християнин, от нищо друго това не се вижда. Ако те попитат кой е Христос, в Когото вярваш, ще се окаже, че не можеш нищо смислено да отговориш...

ЗА ДУШЕВНИЯ МИР

Автор: 
Св. Серафим Саровски

Душевен мир се придобива чрез скърби. Писанието казва: Влязохме в огън и вода, и Ти ни изведе на свобода. (Пс. 65:12) Пътят на онези, които искат да угодят на Бога, минава през много скръб. Как ще облажаваме светите мъченици за страданията, които са претърпели заради Бога, щом не можем да изтърпим една треска?
Нищо не спомага за придобиването на душевен мир така, както мълчанието и доколкото ти е възможно, непрестанно да разговаряш със себе си, а с другите - рядко.

ЗА ПОКАЯНИЕТО

Автор: 
Св. Силуан Атонски

Когато плачем за греховете си и смиряваме душите си, нямаме видения, а и самата душа не желае да има такива. А когато оставим плача и смирението, виденията идват и ние спокойно можем лесно да се увлечем по тях.

Как да прекараме Петровия пост

Автор: 
Александра Карамихалева

Дни наред живяхме сякаш в безвремието. Изживяхме радостните дни на Възкресението; припомнихме си 40-те дни, в които възкръсналият Христос е сред Своите верни последователи; чухме на Възнесение думите Му: „ще приемете сила, кога слезе върху ви Дух Светий; и ще Ми бъдете свидетели... до край-земя” (Деян. 1:8); станахме свидетели на изпълнението на обещанието на Господа и заедно с апостолите посрещнахме Утешителя в сърцата си.

За нетлението и чудотворството на светите мощи

Автор: 
Александра Карамихалева

За­що Бог, въп­ре­ки при­род­ни­те за­ко­ни ус­та­но­ве­ни от Са­мия Не­го, да­ря­ва те­ла­та на ня­кои пра­вед­ни­ци с нет­ле­ние? Те още при­жи­ве са през­ре­ли плът­та си и всич­ко, ко­е­то е от нея в име­то на веч­ния жи­вот в еди­не­ние с Бо­га.