Бог не се е ограничил само с това, че сътворил човека, Той като благо Отец го и възпитава, а възпитанието предполага влияние върху възпитавания отвън. Затова, като дал на човека естествения или вътрешния нравствен закон, Бог го допълвал според нуждата с положителния или външния закон, който се нарича Откровение.
