Следващият ден след празника Петдесетница Църквата посвещава на Светия Дух, третата ипостас на Троицата. Дух Свети действа винаги – от сътворението на света, когато е участвал в създаването на всичко видимо и до ден днешен. Отваряйки Евангелието, още на първата страница виждаме свидетелство за Дух Свети, явено в думите на архангел Гавриил към Дева Мария: „Дух Светий ще слезе върху ти" (Лк. 1:35). Когато тя дошла при своята родственица Елизавета, тя също се „изпълни с Духа Светаго“ и пророчествала, видяла в Мария Божията Майка, и младенецът Иоан проиграл в утробата й (Лк. 1:41-44). И бащата на Иоан Захария пророчествал, обзет от Дух Свети, и самият Иоан Кръстител бил изпълнен от Него. Старецът Симеон Богоприемец приел Младенеца Христос на ръце и също пророчествовал от Дух Свети. Цялото Евангелие е пронизано с текстове за благодатта на Светия Дух . А днешният ден е особен, когато Господ изпратил извънредните дарове на Светия Дух на Своите ученици и апостоли, те получили такъв дар слово, превишаващ човешките възможности, такъв какъвто светът още не е видял. И тръгнали по целия свят да проповядват учението на Христа, да изцеляват, да утешават, да изправляват, да основават Църквата, да се защитават – освен словото те нямали друго оръжие. Господ им казал: „Кога пък ви поведат, за да ви предават, недейте се грижи отнапред, какво ще говорите, и не обмисляйте; а което ще ви бъде внушено оня час, него и говорете; понеже не сте вие, които ще говорите, а Дух Светий“ (Мк. 13:11). Дух Свети действа навсякъде и учениците Христови се събрали на Апостолския Събор през 51 година водени от Дух Свети и с Неговата сила смогнали да бъдат на погребението на Божията Майка. Всички църковни събори започват с думите „това беше угодно на Светия Дух и на нас“. То ест винаги на съборите присъства Дух Свети – именно Той говори истината и светите отци приемат едни или други решения".
Ние трябва да имаме Дух Свети в себе си. Ние се молим: „Царю Небесний, ...дойди и се всели в нас“. Ако Царят Небесни идва в нашето сърце, тогава Неговото Царство вече е вътре в нас. Царството Божие е вътре в нас, ако в нас е Бог! Ако то не в нас, тогава там властва царството на тъмнината. Ако Дух Божи е в нас, тогава ние сме Божии и пребиваваме в светлината. Хората без Дух Свети, както е написано в пророчеството на Иезекиил във Ветхия Завет, са „сухи кости“ (Иез. 37:4), а оживяват, когато Дух Свети влиза в тях (Иез. 37:7-10). И ние така оживяваме, ако Той е в нас, иначе сме мъртви. Какви са пътищата за придобиване на Дух Свети? Много са, основните са: молитвата, изповедта, причастието, живот според Божиите заповеди, спазване на постите. Необходимо е да се очисти душата, защото това е главното условие, при което Светият Дух влиза в нас. Когато светиите са живели на земята, Той е живял в тях, а след смъртта им е останал в техните чудотворни мощи. Защо получаваме помощ от мощите? Чрез Светия Дух! "
Апостол Петър дотолкова силно бил пропит от Светия Дух, че не само със слово изцелявал – неговите дрехи изцелявали болните, даже неговата сянка изцелявала! Апостол Павел пише: „И словото ми, и проповедта ми бяха не в убедителни думи на човешка мъдрост, а в проява на дух и сила“ (1 Кор. 2:4). Ето и ние трябва да имаме Дух Свети, в това е целта на нашия живот.
На Божествената литургия казваме: „Благодатта на Господа нашего Иисуса Христа и любовта на Бога и Отца, и общението със Светия Дух да бъде със всички вас“. Ето Светата Троица ни благословя – ето най-важното благословение. Днес ние получихме това благословение за по-нататъшни трудове и подвизи по спасението на душите.
Превод: Иконом Йоан Карамихалев