В името на Отца и Сина и Светия Дух! Днешната служба в нашия църковен устав се нарича служба на Неделя на праотците. Тази служба се извършва два неделни дни преди празника Рождество Христово. И в това богослужение се възпоменават тези предци по плът на нашия Господ Иисус Христос, които живели даже в доисторическите времена, т. е. до Авраам, до сключването на първия завет, Ветхия, с Бога. За тях ние можем да четем в книга Битие на Светата Библия.
Сред тези праотци е името на Авел, сина на Адам, първия човек, който пострадал от злобата човешка и бил убит от своя брат Каин. Духовно важно е за нас да знаем, заради какво е станало това първо страшно престъпление.
Работата е в това , че двамата братя, Каин и Авел, принасяли своята жертва на Бога; принесъл я Каин и принесъл я Авел. Но както говори Свещеното Писание, Бог погледнал благосклонно на жертвата на Авел и я приел, а жертвата на Каин не приел. Светите отци обясняват защо. Авел принесъл жертва на Бога с чисто сърце, и с благодарност, и с благоговение. А Каин принесъл тази жертва по външно задължение и с жестоко сърце.
Той знаел от своя баща Адам, който непосредствено общувал с Бога, за силата и величието на Бога. Но в сърцето на Каин нямало любов към Бога. И той принесъл своята жертва с гордо сърце. И Бог не е я приел. А по-нататък се случва нещо страшно. Видял, че жертвата на брат му Авел е приета, Каин започва да завижда на Авел и да го ненавижда.
Скъпи братя и сестри! Това древно повествование на Свещеното Писание има за нас висок духовен урок. – Как ние принасяме своята жертва на Бога? Как се обръщаме към Бога? Какво значи нашата жертва? Какво можем да пожертваме ние за Бога?
Ние можем да пожертваме за Бога своето свободно време, идвайки в храма Божи за молитва. Как се молим в Божия храм? По задължение ли, считайки, че отдаваме някакъв външен дълг, или с радост и благодарност?
Когато ние идваме в храма, като знак на нашата жертва от нашите оскъдни средства ние жертваме за Божия храм и поставяме в знак на тази жертва свещ, или получаваме иконка, или някаква книга. Как правим това? – С любов и радост, разбирайки, че това е нашата жертва за Бога, или роптаем и мислим: „Защо да харчим тези пари? Би било по-добре да ги изразходваме за нещо друго! И така имаме малко пари, а и тук, в църквата, трябва да даваме пари”.
Колко е сходно с това, което е станало в древните времена! Авел принесъл своята жертва с чисто сърце. Каин – със сърце злобно и завистливо. Но какво се случва по-нататък? – Каин вика своя брат Авел в полето и там го убива. Той извършва страшния грях – убийство.
Но погледнете, колко милосърден е Господ! Господ се обръща към съвестта на Каин, желаейки Каин да се разкае за своя грях, за да се изправи. Понеже няма такъв грях, който да не би могъл да бъде изправен от Бога. Няма такъв грях, който Бог да не би могъл да очисти. И ето Бог се обръща към Каин и го пита: „Каин! Где е брат ти Авел?” – Той апелира към съвестта на човека, извършил престъпление.
Но какво става с Каин? Проси ли той от Бога прошка? Разказва ли за това, което е направил? – Той мисли да измами всезнаещия Бог, Който знае не само делата, но и мислите на човека. Той отговаря на Бога: „Нима аз съм пазач на брата си?”
Така сърцето на човека се ожесточава от греха. Даже не толкова грехът е страшен, колкото е страшна неразкаяността. Да би се покаял Каин, да би осъзнал своята вина пред Бога, Господ би му дал сили за изправление. Но той даже и не мисли да се кае. Той мисли да измами всезнаещия Бог.
Скъпи братя и сестри! Това е също за нас духовен урок. Става така, че ние се ожесточаваме от своите грехове. Ожесточаваме се и виним за тях, когото ни е угодно, само не себе си. И не просим от Господа Бога прошка. И не просим от Господа Бога милост, за смекчим своето сърце. Да си припомним тази древна история. Нима ние така дръзко и безумно ще отговорим на Бога, както отговорил Каин? Ние отговаряме така, когато не искаме да се каем, когато говорим: „Нима аз съм виновен, че имам такива съседи и те ме принуждават да ги ругая?” „Нима аз съм виновен, наоколо никой не спазва поста и аз не го спазвам?” „Нима аз съм виновен, че имам малко пари и затова ми се налага да крада на работа?” – Какви ли не оправдания си измисля човек, за да не се кае за своите грехове!
Скъпи братя и сестри! Сега тече Рождественският пост – благодатно време, което ни е дадено от Бога, за да се подготвим за радостното и велико събитие. Нека се замислим над тази древна история за двамата братя – Авел и Каин – и да помолим Господа да ни помогне да Му принасяме жертва с чисто сърце. И ако се случи някога да съгрешим, да не се уподобяваме на неразкаяния Каин, но да просим от Бога прошка за своите грехове. Амин.
Превод: Прот. Йоан Карамихалев