В името на Отца и Сина и Светия Дух! Възлюблени братя и сестри, днес ние сме се събрали в този храм, за да отбележим заедно със светата Църква паметта на светите отци от шестте Вселенски Събори. И ето сега да попитаме всеки: защо си дошъл тук, какво те е подбудило да дойдеш тук? Някои учудено ще отговорят: „Как защо? Да се помоля, нали съм православен, християнин”, без никак да се замислят за това какво означава да си православен християнин и какви са неговите задължения? Разбираме ли ние православните, ценим ли достойнството на званието, в което сме встъпили? Пазим ли тези обети, които сме дали при Кръщението? Ние носим на себе си кръст и считаме, че това е достатъчно за християнина.
Казваме: „Ние ходим на църква, молим се, постим”. Добре, ходим на църква, но често ли и винаги, когато трябва? Ходим на църква, но така ли, както следва? А на църква трябва де се ходи с вяра, благоговение и страх Божи. Как се държим в църква, в този дом Господен, как изобразяваме на себе си кръстното знамение? Как правим поклони? Не е ли само по навик, според обичая? Ние се молим, но внимателно ли, усърдно ли и съкрушено ли?
Ние сме християни, но познаваме ли своята вяра? Погледнали ли сме поне веднъж в Свещеното Писание или внимателно да сме се вслушали в храма в четивото от Евангелието, тази съкровищница на нашето спасение? О, това четиво, казват, е скучно, тежко, неразбираемо, това четиво е за духовни хора, даже, моля ви се, за монасите – така мислят мнозина
Какви са нашите дела, към какво насочваме всички свои трудове и грижи? Към това да служим на Бога, да Го прославяме с благочестив и добродетелен живот ли? Или само към земните житейски нужди?
Ако спрем вниманието си на нашите мисли, намерения, сърдечни пориви, ще стане видно, че ние живеем само по плът, ръководейки се само от закона на нашата греховна природа, а не от Божия закон.
Някои се оправдават, казвайки, че имат много грижи, трудове, тежко е да се изпълнява всичко това. Наистина, не е леко, но и не толкова трудно, доколкото сатаната ни внушава тази мисъл, плашейки ни с невъзможност да изпълним всичко това. А главното е, разбира се, че нямаме достатъчна вяра в постоянния Божи Промисъл, ние повече вярваме в силата на парите, в помощ от човеци, отколкото в Божията помощ.
А ако пък прибягваме към Божията помощ, кога е това? Само по време на нещастия, когато други средства не помагат, когато нямаме изход. Ето тогава се сещаме за Божията помощ, и то не винаги; когато човек е богат, има пари, здрав е, весел е, не му е нито до Божия храм, нито до Свещеното Писание, пък и до Бога, докато не се случи нещастие.
Да, слаба е нашата вяра и нашият религиозен живот се колебае, както пламъкът на свещта, изложена на вятър. А без вяра и нашата молитва не е силна. Без вяра ние се лишаваме и от всички благодатни дарове на Църквата, която е „стълб и крепило на истината” (1 Тим. 3:15). С вяра в Бога и надежда на Него би се живеело по-леко и по-добре, с вяра и нашата кончина ще бъде блажена.
Нека, възлюблени братя и сестри, да ценим този залог на вярата, който още живее в нас подобно на слабото огънче на светлината, пробиващо през тъмнината на нашия греховен живот. Повече да се доверяваме на Божията воля и на помощта на светите Божии угодници, макар и по време на нещастия, но с искрена и твърда молба да молим Спасителя и да възгласяме със сълзи: „Господи, спаси ни, загиваме!” Амин.
Превод със съкращения: Иконом Йоан Карамихалев


