ПРОПОВЕД В НЕДЕЛЯ ПРЕДИ РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

Версия за печат

В името на Отца и Сина и Светия Дух! Скъпи братя и сестри, днес в евангелието четем за родословието на Христос.

За какво се изброяват всички тези имена, какъв е смисълът? Преди всичко това са родственици на Иисус Христос, към които Той принадлежи по Своята човешка природа. „Най-удивителното от всичко, надхвърлящо всяка надежда, – казва свети Йоан Златоуст, - е, че Бог стана човек. А когато това стана, всичко, което последва след това е и разбираемо, и естествено“.

Изброявайки всички тези имена, евангелист Матей преследвал особена цел. За него било важно да покаже на иудеите истинския произход на Христос от Авраам и Давид. И да докаже, че Той бил същият този Месия, Син Давидов и наследник на обещаното славно Царство, което очаквал целият еврейски народ.

Сред тях има и светии, и грешници, нали хората, от които било изтъкано семейството на Христос, са разнообразни и неидеални. Тук са упоменати и праведният Авраам, имащ голяма вяра в Бога, и мъдрият Соломон, който бил изкушаван от своите жени, и блудницата Раав; но няма ни дума за царете Охозия, Иоас и Амасия. В родословието се споменават само разкаялите се грешници, защото те имат надежда за спасение. Блажени Йероним писал, че „в родословието на Спасителя не са упоменати свети жени, но само осъдени от Писанието, та Този, Който дошъл заради грешниците, като се родил от грешници, да унищожи всеки грях“.

Цялото родословие на Христос е разделено на три части. С това евангелист Матей желаел да покаже, че независимо от това кой е на власт иудейският народ не ставал по-усърден в добродетелите. Никаква земна власт не може да предпази човека от греха и порока. Но само единствен Христос может да ни спаси и не се гнуси от нашата греховна природа. „Защото… Христос в определеното време умря за нечестивите. За праведник едва ли ще умре някой…” (Рим.5:6-7). Това за нас е свидетельство, че Евангелието е написано за тези, които счита себе си за грешни. И за всеки човек е необходимо да се уповава на Бога и да желае бъдещото Царство Божие, и да се надява на Него, защото всеки, имащ надежда на Него, очиства себе си, така както Той е чист (1 Ин.3:3).

Иудейският народ дълго очаквал Месията, но ние сме се родили в това време, когато Той вече е с нас. Така че, нека се стараем да бъдем достойни за среща с Него и за всичко да благодарим на Бога. Амин.

Превод: Иконом Йоан Карамихалев