Вход
Поста в Православната Църква
- Идентифицирайте се за да изпращате коментари
Версия за печат1.Защо постим и какво постигаме с поста:
Постът е изчистване на душата и тялото.Св.Василий Велики нарича поста "ЛЕКАРСТВО СРЕЩУ ГРЕХА".Чревоугодието,телесните чувства са плод на добрата храна,а постът убива страстите и заспиват възбудите на тялото .Чрез поста се освобождаваме от злото.Св.Йоан Златоуст казва:"Чрез поста си отиват лошите мисли и настъпва спокойствие",а според Св.Василий Велики:без пост и молитва е невъзможно да се отблъснат нападенията от лукавия.
2.Кога и как се пости:ПОСТЪТ В СРЯДА И ПЕТЪК Е ЗАДЪЛЖИТЕЛЕН.
-в сряда постим,защото се решава да предадът и убият Христос.
-в сряда постим,защото в този ден е разпнат Господ Иисус Христос.
3.През поста не се яде-млечни продукти,месо,яйца и олио.
- Идентифицирайте се за да изпращате коментари
- Версия за печат
Засягаме тема, от която скоро отговор няма да получим, братя.
Постът на Православната Църква е Великият заедно със Страстната седмица. Другите 3 поста са сравнително късно явление, но общоприети в последствие. Може да направим и една забележка за сряда и петък: този пост се отменя...например през Светлата седмица (според Устава, прилаган в БПЦ)
За обвързаността на поста с Причастието има множество дискусии по форуми и сайтове. Наистина много материали има изписани на тази тема и ще си позволя да помоля за отваряне на нова тема за тази дискусия. Аз лично условно разделям два "лагера" в спора за Причастието: Гръцка и Руска (съответно техните производни), но това- в другата тема!
Поздрави.
Здравейте на всички :)
Тук е редно да се каже, че постът се прави според силите, а въздържането от храна без въздържане от грехове е просто една диета. Трябва да се опитваме да спазваме повече духовния, отколкото телесния пост, имаше и една мисъл: "каква полза ако не ядем месо, а ядем живи хора?". Телесният пост има за цел да отвори духовните ни очи и да изостри духовните сетива, а въздържането от храна спомага за това.
Идеалният случай за поста и Причастието според епископ Порфирий е този: постим когато църквата е определила, а се причастяваме всички заедно на всяка Литургия. За съжаление днес не са много тези, които са ревностни по Бога, че да жадуват на всяка Литургия съединяване с Него и да се стремят към Него. Пък и за едно редовно Причастие,според мен, е нужна една здрава Евхаристийна общност от хора които се познават помежду си и със свещеника, като едно семейство.
Но, да не се отклонявам от темата - поста наистина би било добре да се извършва в дните които е определила Църквата и така няма да се стига до излишни дискусии. Пък и всеки, който твърди, че е вярващ и ходи на Църква би имал поне малко желание за пост и въздържание като цяло:)
А какво ще кажете за това - ако се случи на някой вярващ да бъде поканен на гости от негови близки, които не пазят пост и му сложат нещо, което не е постно, трябва ли да откажем и няма ли така да обидим домакина? Ами ако сме останали на гости за повече време, не би било уместно да очакваме всички да се съобразяват с нас и да готвят специално за нас? Може ли поста да бъде нарушен тогава заради любовта?
Малко се повторих с този въпрос за гостите и поста, но така е като никой не ми отговори и си остана у мен раздвоението:)
- Идентифицирайте се за да изпращате коментари
Търсене
Православна ли беше Ванга
Темата за поста е много сложна според мен. Ако погледнем в строг смисъл поста може да нарушим и с постни манджи:) Вярвам, че разбирате какво имам предвид и няма да го коментирам.
Освен това, не всеки може да спази поста в неговата строгост. Аз лично съм се посъветвал с моят отец за някои неща.
Предполагам знаете, че болестта също е пост. А пък любовта стои по-високо от поста. Какво бихме направили ако сме поканени в постен ден на гости и ни сервират непостно меню? Ще обидим ли домакина или не?
Във всички добродетели е добре да имаме разсъждение, за да не ни изкуши дявола "отдясно":) Чувал ли е някой притчата за стрелите, които ни се изпращат отвсякъде?
А въпросът ми към вас е как свързвате поста с Причастието?