Амвон

Днес ние виждаме в Преобразилия Се Иисус Христос Неговото човешко естество, сияещата сила, благодат и съвършенство на Неговата Божествена същност. Ние знаем, че Господ Иисус Христос е не само наш Учител и Спасител на човечеството, но още и Богочовек. Ние казваме, че този празник не е само Божествен, но и човешки. Понеже в Христа Иисуса ние виждаме не само сиянието на Божеството, но и сиянието на Божеството в човешкото тяло и в човешката душа.

Кръстът – това е нашият живот. Кръстът – това е символ на Православието. Този път изисква от нас отказ от светските пристрастия и влечения. А какво са за нас светските радости? Те са приятни на вкус, но вкусът след тях е винаги горчив. Привързаността към земните радости води към духовна смърт. Православен човек е този, който се е отрекъл от света. И нашият Господ в Евангелието казва, че ние, преди всичко, трябва да търсим Царството Небесно, а всичко останало ще ни се придаде.

Братя и сестри, ние днес сме се събрали, за да възславим Господа и да си припомним подвига на светия великомъченик и целител Пантелеймон. Прав бил цар Соломон, като казал, че „душите на праведните са в Божия ръка, и мъка няма да ги докосне”. На Божествената литургия се принася безкръвна жертва – това е най-важният елемент от богослужението.

Този празник ни пренася не преди три години, не преди три столетия, а преди три хиляди години. Преди векове, нали пророк Илия живял почти хиляда години преди Рождество Христово. От толкова далечни времена в историята обикновено не остава и следа. Но Църквата прославя великите праведници в продължение на хилядолетия.